Amitabha

Études  Sūtras Mahāyāna

♦ Projet Livre Recueil - Sūtras Majeurs du Mahāyāna Amitābha

Paroles Trésors du Bouddha Śākyamuni


Ces livres précieux imprimés en peu d’exemplaires sont destinés uniquement à un usage privé et dans le cadre d’une étude sérieuse et engagée dans le grand véhicule du Mahāyāna-Vajrayāna (c’est à dire de l’inséparabilité des sūtras et des tantras) . Aucune vente commerciale n’est possible car le Dharma n’a pas de prix et ne peut être une source de revenus égoïste et avare.

Il est possible de demander un exemplaire papier sans garantie d’acceptation et de disponibilité via la page « Contact » du site Amitabha Terre Pure. Dans ce cas, il faudra motiver votre requête en donnant votre profil détaillé (identité claire et complète,…). Toute requête mal formulée, mal renseignée et peu claire, ne trouvera aucune réponse. Notre accord est très rarement donné aux personnes inconnues de notre activité. Il vaut mieux prendre part à notre activité via des retraites par exemple pour pouvoir accéder à ces livres et soutenir concrètement le Projet.



♦ Livre I - 254 pages sans glossaire


Période d’édition : Février-Mars 2008

Nombre à l’origine : 100 exemplaires

Contenu : 19 Sūtras (dont certains sont en ligne) : Sūtra du Cœur – version courte – Sūtra sur Le Mérite de Baigner un Bouddha – Sūtra au Sujet de la Profonde Bonté des Parents et de la Difficulté à la Rendre – Sūtra des Dix Chemins Vertueux d’Action – Sūtra sur la Cause et l’Effet dans les Trois Périodes du Temps – Sūtra du Bouddha de Médecine ou Baishajyaguru Bouddha ou Bouddha de Guérison – Sūtra Prêché par le Bouddha sur l’Extinction du Dharma – Sūtra Uṣṇīṣa Vidaya Dhāraṇī – Sūtra du Chemin Allé Intérieur ou de l’Unique Chemin Intérieur – Sūtra sur la Vie et la Sagesse Infinie – Sūtra de La Grande Cundī Dhāraṇī – Sūtra du Ni Accroissement Ni Diminution – Sūtra de la Dhāraṇī Sceau du Coffre Trésor de Reliques de Corps Entier. Le Cœur Secret de Tous les Tathāgatas – Sūtra de la Sainte Dhāraṇī du Tathāgata Roi Radiance Résolue Vie Infinie – Sūtra de la Porte de Dharma Indicible Réserve de Radiance Illuminant Partout – Sūtra sur l’État Inconcevable du Tathāgata – Sūtra de l’Obtention de la Bouddhéité du Bodhisattva Maitreya – Sūtra en Quarante-Deux Sections – Sūtra sur la Nature de Bouddha ou Tathāgatagarbha.


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♦ Livre II - 388 pages avec glossaire


Période d’édition : Mai 2010

Nombre à l’origine : 100 exemplaires

Contenu : 15 Sūtras (dont certains sont en ligne) : Sūtra du Samādhi Sammukhāvasthita du Bouddha Pratyutpanna – Sūtra Kṣitigarbha (Matrice de la Terre) – Sūtra du Bouddha Amitābha (court) – Sūtra du Bouddha Amitābha (court et d’origine sanskrite) – Sūtra de la Contemplation du Bouddha Amitābha – bis Commentaire (Upadeśa) sur le Sūtra du Bouddha de Vie Infinie – Sūtra du Grand Tambour du Dharma – Sūtra Dhāraṇī De Grande Compassion – Sūtra Mahāvaipulya de l’Ornement du Bouddha (en 40 fascicules) Entrer dans l’Inconcevable État de Libération par les Actions et Vœux Nobles – Sūtra Vajracchedika Prajñā Pāramitā – Sūtra de la Détection du Bon ou Mauvais Karma et Rétribution – Sūtra Mahāyāna de la Conscience Révélée – Sūtra de l’Éveil Parfait – Sūtra des Significations Innombrables – Sūtra de Méditation sur le Bodhisattva Vertu Universelle.


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♦ Livre III - 394 pages avec glossaire et ajout de caractères sanskrits latinisés


Période d’édition : Octobre 2011

Nombre à l’origine : 100 exemplaires

Contenu : 4 Sūtras : Sūtra de l’Acceptation des Dix Bons Karmas comme Préceptes – Sūtra Vaipulya du Pur Vinaya – Sūtra du Filet de Brahmā ou Sūtra Brahmājala – Sūtra Śūraṅgama ou "Sūtra de l'Indestructible".


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♦ Livre Spécial - 89 pages


Période d’édition : Juin 2012

Nombre à l’origine : 100 exemplaires

Contenu : Sūtra des Préceptes du Bodhisattva avec Liturgie (livre de pratique formelle).


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♦ Livre IV - 410 pages avec glossaire et ajout de caractères sanskrits latinisés


Période d’édition : Septembre-Octobre 2012

Nombre à l’origine : 100 exemplaires

Contenu : 7 Sūtras dont :  Sūtra de la Prédiction de la Réalisation de la Bouddhéité de Mañjuśrī – Sūtra du Dialogue avec le Bodhisattva Sagesse Infinie – Sūtra de la Prophétie de la Réalisation de la Bouddhéité du Bodhisattva Vertu Intrépide – Sūtra du Vrai Rugissement du Lion de la Reine Śrīmālā – Sūtra de l'Établissement dans la Bonne et Noble Conduite – Sūtra du Vinaya Définitif - Sūtra Upāsaka.


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♦ Livre V - 496 pages


Période d’édition : Février-Mars 2014

Nombre à l’origine : 100 exemplaires

Contenu : Sūtra de Déploiement Suprême ou Sūtra Gaṇḍavyūha.


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♦ Livre VI - 608 pages


Période d’édition : Octobre 2015

Nombre à l’origine : 100 exemplaires

Contenu : Sūtra de l’Éon Fortuné (contenant le nom de chacun des 1004 Bouddhas de cet ère fortuné).


1004 Bouddhas de l'Éon Fortuné - Amitabha Dharma Animation


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♦ Livre VII - 292 pages


Période d’édition : Juillet 2016

Nombre à l’origine : 100 exemplaires

Contenu : 14 Sūtras dont : Sūtra sur 'Les Trois Corps' - Sūtra sur l'Impermanence - Sūtra de la Purification des Obscurcissements Karmiques - Sūtra des Questions du Roi Nāga Sāgara - Sūtra de l'Investigation d'Avalokiteśvara sur les Sept Qualités - Sūtra sur 'Les Questions d'une Vieille Dame' - Sūtra 'Pureté Parfaite' – Dialogue avec la Laïque Gaṅgottarā - Sūtra sur les Questions de la Jeune Fille Sumati - Sūtra de 'La Porte du Dharma de la Prophétie Accordée à Bhadra le Magicien' - Sūtra sur le Discours du Bodhisattva Surata - Sūtra du Bodhisattva Ākāśagarbha - Sūtra de la Perfection de l'Ingéniosité - Sūtra de 'L'Ornement de la Lumière de la Conscience Qui Entre dans le Domaine de Tous les Bouddhas' - Sūtra de l'Étalage du Panier.


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♦ Livre VIII - 342 pages


Période d’édition : Juin 2017

Nombre à l’origine : 100 exemplaires

Contenu : 12 Sūtras dont : Sūtra sur L'Émergence Dépendante - Sūtra sur La Sagesse à l'Heure de la Mort - Sūtra de La Question de Maitreya sur les Huit Qualités - Sūtra du Repentir en Réponse à Śāriputra - Sūtra de La Question de Maitreya - Sūtra de L'Enseignement de la Transformation Extraordinaire qui est le Miracle de la Réalisation des Puissances du Bouddha - Sūtra sur les Vérités Relative et Ultime - Sūtra de l'Absorption Illusoire - Sūtra du Samādhi Pratyutpanna - Sūtra des Questions de Rāṣṭrapāla - Sūtra de l'Absorption Qui Contient Tout Mérite.


Un extrait de sūtra :


«… Le Bouddha [Roi Médecin ou Bhaiṣajyaguru] répondit : "Homme de bien, les offrandes du Dharma sont celles faites aux sūtras profonds expliqués par les bouddhas.

"Dans tous les mondes, il est difficile d'y croire, difficile de les accepter. Ils sont subtils et difficiles à voir, purs et sans souillure. Ils ne peuvent pas être atteints seulement par une pensée discriminative.

"Ils sont contenus dans la réserve du Dharma des bodhisattvas. Ils sont scellés par le sceau de dhāraṇī. Ils emportent jusqu'au niveau de la non-régression et à l'accomplissement des six perfections.

"Ils discernent bien les significations, et ils s'accordent avec le dharma de l'éveil. Ils sont suprêmes parmi la multitude des sūtras et initient à la grande sympathie et compassion. Ils transcendent les affaires des multitudes de Māras et les diverses opinions hétérodoxes. Ils s'accordent avec le dharma des causes et des conditions.

"Ils sont sans soi, sans personne, sans être sensible, sans longévité. Ils enseignent les trois émancipations de la vacuité, du sans-signe, du sans-souhait et de la non-activation.

"Ils sont capables de faire prendre aux êtres sensibles leur siège à l'endroit de l'illumination et de tourner la roue du Dharma.

"Ils sont loués par tous les dieux, les dragons, les esprits [démoniaques] (yakṣas), les gandharvas, et ainsi de suite.

"Ils sont capables de faire entrer les êtres sensibles dans la réserve du Bouddha-Dharma.

"Ils logent tous les types de sagesse des dignes et des sages. Ils expliquent le chemin pratiqué par la multitude des bodhisattvas. Ils se fient aux significations de la véritable caractéristique des dharmas. Ils illuminent les dharmas de l'impermanence, de la souffrance, de la vacuité, du non-soi, et de l'extinction.

"Ils peuvent sauver tous les êtres sensibles qui commettent des infractions. Ils peuvent faire craindre les Māras, les hérétiques et ceux attachés au désir.

"Ils sont loués par tous les bouddhas, les dignes et les sages. Ils rejettent la souffrance du saṁsāra et révèlent la joie du nirvāṇa. Ils sont expliqués par tous les bouddhas des dix directions et des trois périodes de temps.

"Celui qui entend de tels sūtras, et avec dévotion les comprend, les accepte et les maintient, les lit et les récite, les expliquera clairement avec le pouvoir des moyens habiles et avec une compréhension discriminative pour les êtres sensibles. C'est parce que cette personne va maintenir et protéger le Dharma. C'est ce qu'on appelle l'offrande du Dharma.'…»  


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♦ Livre Spécial : Sūtras du Bouddha Amitābha - 174 pages - Voir la page dédiée : « Sūtras Amitābha »


Période d’édition : Janvier 2017

Nombre à l’origine : 100 exemplaires

Contenu : les Sūtras Principaux du Bouddha Amitābha (court - long - contemplation).


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♦ Livre IX - 248 pages


Période d’édition : Novembre 2017

Nombre à l’origine : 100 exemplaires

Contenu : 2 sublimes Sūtra des Dix Niveaux du Bodhisattva et Sūtra de Vimalakīrti !  


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♦ Livre X - 212 pages


Période d’édition : Septembre 2018 - Sorti le 21 Septembre 2018

Nombre à l’origine : 50 exemplaires seulement

Contenu : 5 Sūtras dont : Sūtra de la Roue du Dharma - Sūtra de la Terre de Bouddha - Sūtra Śālistamba ou Sūtra du Plant de Riz - Sūtra de la Prophétie de Śrī Mahādevī et le merveilleux Sūtra du Bodhisattva Akṣayamati  !  


Un extrait : "…La bienveillance est une protection pour soi-même [puisque les bienveillants n'ont pas d'ennemis pour les blesser, et ils n'ont aucune aversion] et la pratique pour le bénéfice des autres ; l'absence de querelles ; détruire toute malveillance, rudesse, aversion, rage et méchanceté ; l'absence de mauvaises habitudes et de manifestations de vices et la production de la joie, ne voir les erreurs chez aucun être ; apporter du plaisir au corps et à la pensée, les laissant libres de tourment, et aussi au-delà de la violence des autres ; l'absence de peur pour tout ce qui est mauvais, et la conformité avec la voie sainte, rendre heureux les êtres avec des pensées paranoïdes et enragées ; libérer de tout conflit [en vainquant le Malin et les adversaires en se concentrant sur la bienveillance et ainsi] en ne portant ni bâton ni épée ; la joie en libérant tous les êtres ; l'absence de toute aversion ; l'absence d'hypocrisie, de vantardise ou de menaces [pour le gain]...."


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♦ Livre XI - 640 pages


Période d’édition : Janvier 2019 - Disponible de manière limitée et sous conditions très strictes dès le 29 Janvier 2019

Nombre à l’origine : 50 exemplaires

Contenu : monumental Sūtra de la Perfection de Sagesse Transcendante en Dix Mille Lignes !  


Un extrait : "…De même, ceux qui souhaitent abandonner le désir, la haine et l'illusion, ceux qui souhaitent abandonner les fausses vues sur les composites périssables, et de même, ceux qui souhaitent abandonner le doute, le sentiment de la suprématie morale et ascétique, l'attachement au système de mondes du désir et de la malveillance ; ceux qui souhaitent abandonner l'attachement au système de mondes de la forme, l'attachement au système de mondes du sans-forme, l'ignorance fondamentale, l'orgueil et l'agitation mentale ; et ceux qui souhaitent abandonner toutes les entraves, les impulsions latentes et les obsessions – tous ceux-ci devraient s'entraîner exclusivement à la perfection de sagesse transcendante..."  

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♦ Livre XII - 412 pages.

Période d’édition : Juin 2019 - Sorti le 07 Juin 2019

Nombre à l’origine : 50 exemplaires

Contenu : profond et merveilleux Sūtra du Roi des Samādhis - L'Égalité Révélée de la Nature de Tous les Phénomènes


Un extrait :


"...Les êtres subissent la renaissance et le vieillissement ;

Il n'y a aucune fin à leur renaissance.

Il n'y a aucune fin à la souffrance

Des skandhas qui naissent et meurent.


"La souffrance de la naissance et du saṃsāra

Est la conceptualisation de la compréhension stupide.

Cela ne cesse pas pendant des éons ;

Les êtres continuent dans le saṃsāra pendant des millions d'éons.


"Ils continuent dans l'accomplissement d'activités,

Que ce soit celle de l'engagement ou du désengagement.

Ils se délectent des actions qu’ils accomplissent,

Mais ces activités ne les libéreront pas.


"Ils sont emportés sur une rivière d'actions,

Et leurs actions n'auront aucune fin.

Ils mourront encore et encore,

Demeurant toujours dans le royaume des māras.


"Accablés par les māras, avec une pauvre compréhension,

Ils agissent en étant affligés par les kleśas.

Ils expérimentent des naissances et des morts

Qui ont lieu dans différents mondes.


"Ces différents êtres qui sont des imbéciles aveugles,

Se dirigent vers la mort.

Ils sont tués et détruits,

Et leurs existences sont terribles.


"Ceux qui ont une compréhension stupide

Se tuent avec des armes.

En continuant avec ce genre d'activité

Leurs souffrances ne font qu'augmenter.


"Ceux qui ont une compréhension insensée pensent,

'Mes fils' et 'ma richesse'.

Ils conçoivent ce qui n'a aucune existence

Et ainsi continuent à prolonger le saṃsāra.


"Ceux qui prolongent le saṃsāra,

Ces individus continuent dans le saṃsāra.

Ils suivent chacun leur route individuelle

Et par conséquent, ils sont appelés des êtres individuels.


"Ils rejettent l'enseignement du Bouddha

Et enseignent de nombreuses autres doctrines.

Ils sont sous le pouvoir de Māra

Et ils n'atteindront pas la libération.


...


"Tout comme il n’est pas facile, en utilisant des pigments,

De peindre diverses formes dans l'air,

De la même manière, il n'est pas facile de créer des images dans l'esprit

De ceux qui demeurent dans ce samādhi immaculé.


"Tout comme le vent souffle dans les quatre directions,

Allant dans toutes les directions sans entrave,

Leur continuum d'esprit est comme le vent,

Se déplaçant sans entrave, sans attachement, à travers le monde.


"On peut être capable d'attraper le vent avec un filet,

On peut être capable de lier le vent avec un collet,

Mais ce n'est pas si facile de connaître l'esprit de quelqu'un

Qui a médité sur ce samādhi immaculé de la paix.


"On peut être capable d'attraper une réflexion sur l'eau,

Et obtenir d'elle un bol d'huile de sésame,

Mais ce n'est pas si facile de connaître l'esprit de quelqu'un

Qui a médité sur ce samādhi immaculé de la paix.


"Quelqu'un peut être capable d'attraper dans ses mains

La foudre qui jaillit des nuages assourdissants,

Mais il n'est pas si facile de connaître l'étendue de l'esprit de quelqu'un

Qui a médité sur ce samādhi immaculé de la paix.


"On peut être capable de connaître les langages de tous les êtres,

Des êtres dans les royaumes de bouddha dans les dix directions,

Mais il n'est pas si facile de connaître les hauteurs de l'esprit

Des bodhisattvas qui ont atteint ce samādhi.


"Quand ils auront atteint ce samādhi immaculé de la paix,

Ils n'auront pas de kleśas et ne seront pas souillés.

Ceux qui ont atteint ce samādhi de la paix

N'auront plus jamais d'attachement aux trois existences.


..."

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♦ Livre XIII - 318 pages. Sorti le 06 Septembre 2019

Nombre à l’origine : 50 exemplaires

Contenu : renommé Sūtra du Lotus Blanc du Bon Dharma


Un extrait :


 "Libre de doute, pensez encore et encore

À cet être pur, Avalokiteśvara.

Au moment de la mort ou tourmenté par la douleur

Il sera votre protecteur, votre refuge et votre défenseur.


"Il a atteint la perfection de toutes les qualités.

Il a des yeux de bonté et de compassion pour tous les êtres.

Il a des vraies qualités, un grand océan de qualités.

On devrait rendre hommage à Avalokiteśvara.


"Il a ainsi de la compassion pour les êtres,

Et à l'avenir, deviendra un Bouddha

Qui éliminera toute peur et misère.

Vous devriez penser à Avalokiteśvara.


"Il est le roi suprême, le seigneur du monde.

Le monde lui fait des offrandes, la source du Dharma des bhikṣus.

Après avoir pratiqué pendant des centaines d'éons,

Il a atteint la plus haute illumination immaculée.


"À gauche ou à droite du guide Amitābha

Il tient un éventail et il l'évente.

Et à travers le samādhi semblable à une illusion

Il va dans tous les royaumes et fait des offrandes aux jinas.


"À l’ouest, à la source du bonheur,

Il y a le royaume immaculé de Sukhāvatī.

Là-bas demeure le guide Amitāyus,

Celui qui est le chef des êtres.


"Il n'y a pas de femmes apparaissant là-bas,

Et il n'y a absolument aucune qualité de tromperie.

Les fils des jinas y renaissent miraculeusement,

Assis au centre de lotus immaculés.


"Ce guide Amitāyus

Est assis sur un trône de lion

Au centre d'un ravissant lotus immaculé,

Et il est aussi beau qu'un arbre sala.


"Il n'y a personne dans les trois existences

Qui est semblable à ce guide du monde.

Quiconque entend le nom Avalokiteśvara,

Son mérite sera inépuisable."


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♦ Livre XIV - 278 pages. Sorti le 14 Janvier 2020.

Nombre à l’origine : 50 exemplaires

Contenu : 9 Sūtras dont le : Sūtra qui Enseigne les Quatre Facteurs - Sūtra de la Distinction des Phénomènes et de Ce Qui Est Significatif - Sūtra de l'Enseignement sur les Aides à l'Illumination - Sūtra de la Question de Kṣemaṅkara - Sūtra des Questions Concernant la Mort et la Transmigration - Sūtra du Roi de l'Étalage de Toutes les Qualités du Dharma - Sūtra de l'Enseignement sur la Nature Indivisible du Royaume des Phénomènes - Sūtra de la Perfection de la Générosité - Sūtra du Nuage de Joyau.


Extrait :


 ...


"Bienheureux, s'il vous plaît permettez-nous d'entendre parler de quelques aspects de la grandeur des bienheureux ainsi-allés," demanda le bodhisattva Sarvanīvaraṇaviṣkambhin.


"Noble fils," répondit le Bienheureux, "je vais maintenant enseigner quelques aspects de la grandeur des ainsi-allés. Par conséquent, écoutez très bien et gardez cela à l'esprit."


"Qu'il en soit ainsi, Bienheureux," dit le bodhisattva Sarvanīvaraṇaviṣkambhin, et il écouta comme le Bienheureux l'avait instruit.


Le Bienheureux dit alors : "Noble fils, les ainsi-allés ont le même grand amour pour tous les êtres. Tout comme leur amour s’étend à un être, il atteint tous les autres, pénétrant à travers tous les royaumes des êtres sensibles. Pénétrant à travers tous les royaumes des êtres sensibles, il imprègne tout le champ de l'espace. En fait, le grand amour des ainsi-allés ne connaît pas de fin ni de limite.


"Noble fils, les ainsi-allés possèdent une grande compassion qui ne ressemble pas à celle d'un quelconque auditeur, bouddha solitaire ou bodhisattva. De la même manière qu'ils ont de la compassion pour un seul être, ils ont également de la compassion et exercent une activité bénéfique à travers tous les royaumes des êtres sensibles.


"Noble fils, l’enseignement du Dharma des ainsi-allés est inépuisable. Ainsi, pendant de nombreux éons, des centaines de milliers d'éons, et à travers des nombres incalculables d'éons, ils enseignent simultanément le Dharma à tous les êtres, en employant toutes sortes d’analogies et d’approches, et pourtant leur enseignement du Dharma n’a pas de fin.


"Noble fils, les ainsi-allés sont dotés d'une capacité illimitée à répondre aux questions. Noble fils, même si tous les êtres qui existent posaient chacun simultanément leur propre question, chacun avec leurs propres mots et syllabes distincts, un Ainsi-Allé serait capable de répondre à tous en un seul instant. Et il n’y aurait toujours pas de fin à cet enseignement de l'Ainsi-Allé qui répond à toutes les questions.


"Noble fils, les ainsi-allés s'engagent dans tous types de concentration sans obstruction. Noble fils, imaginez que tous les êtres étaient devenus des bodhisattvas demeurant au dixième niveau. Même si tous reposaient simultanément dans des millions d’absorption, dans toutes ces absorptions pendant des millions d’éons, ils n’atteindraient toujours pas l’ampleur ou la limite des absorptions méditatives des ainsi-allés et leurs domaines d’activité respectifs.


"Noble fils, l'établissement des corps de forme des ainsi-allés est infini. Noble fils, si tous les êtres sensibles devaient être apprivoisés par une forme des ainsi-allés, les ainsi-allés manifesteraient en un instant une telle forme devant chaque être sensible. Et si chaque être sensible était inspiré par son propre type de forme, alors les ainsi-allés afficheraient de telles formes distinctes devant chaque être sensible.


"Noble fils, le champ de l'œil miraculeux des ainsi-allés est infini. Noble fils, les ainsi-allés voient les êtres sensibles avec leurs yeux miraculeux, et non avec les yeux des humains. Noble fils, les ainsi-allés voient chaque être dans tous les royaumes de monde – totalement au-delà du nombre et des idées – aussi précisément qu’un fruit amla placé dans les mains.


"Noble fils, le champ de l'oreille miraculeuse des ainsi-allés est infini. Noble fils, même si tous les royaumes de monde infinis et illimités étaient remplis d'êtres qui parlaient tous au même moment, les ainsi-allés entendraient et comprendraient pleinement chacun d'eux individuellement.


"Noble fils, la sagesse des ainsi-allés est illimitée, inépuisable, infinie, et semblable à l'espace. Noble fils, même si tous les êtres sensibles qui habitent tous les mondes avaient chacun leurs pensées, leurs concepts et leurs actions, les ainsi-allés pourraient les comprendre en un instant, en étant parfaitement conscients de ce que chaque être unique pense, conçoit, et fait, et quel serait le résultat de tout cela. De plus, les trois temps sont connus, simultanément et parfaitement, en un instant par la sagesse sans entrave des ainsi-allés.



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♦ Livre XV - Tome I - 364 pages. Sorti le 20 Mai 2020.

Nombre à l’origine : 50 exemplaires

Contenu :  très instructif et abordable long Sūtra des Cent Actions ou Cent Karmas


♦ Livre XV - Tome II - 280 pages. Sorti le 04 Novembre 2020.

Nombre visé : 50 exemplaires

Contenu : Sūtra des Cent Actions ou Cent Karmas


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♦ Livre XVI - environ 228 pages. Sorti le 03 Août 2020

Nombre visé : 50 exemplaires

Contenu : 11 Sūtras dont les sublimes Sūtra du Jeu Miraculeux de Mañjuśrī et le Sūtra des Questions de Pūrṇa.


Extrait : …"'Les êtres circulent sans fin dans le saṃsāra

Parce qu'ils s'adonnent à l'expérience des plaisirs des sens.

Ils entrent dans le charnier en nourrissant l'inimitié.

Ainsi, ils font l'expérience de beaucoup de souffrances insignifiantes.


"'Ce corps est sale comme un cadavre ;

Des substances impures suintent de ses neuf orifices.

Tout comme les vers attirés par les excréments,

Les imbéciles sont avides de corps.


"'La racine des cinq désirs sensoriels

Est la fausse conceptualisation.

Puisque les sages ne conceptualisent pas de cette façon,

Les cinq désirs sensoriels disparaissent de leurs esprits.


"'Le grand désir naît de concepts erronés,

Et les afflictions naissent d'un grand désir.

Puisque l'attention authentique est dépourvue de saisie,

Toutes les autres afflictions seront épuisées.'…


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♦ Livre XVII - 286 pages. Disponible depuis le 10 Février 2021

Nombre visé : 50 exemplaires

Contenu : deux sūtras absolument merveilleux de très haut niveau !


Un court extrait qui illustre le caractère précieux et libérateur :


"...Je prophétise que tout auditeur qui fait confiance à ce profond Dharma et qui n'a pas de fausses idées à son sujet rencontrera le Bouddha Maitreya dans le futur." Bouddha Śākyamuni.



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♦ Livre XVIII - 282 pages. Disponible normalement à partir du 19 Juillet 2021

Nombre visé : 50 exemplaires

Contenu : dix sūtras incroyables !


Un extrait sur la sagesse (prononcé par Śāriputra) :



"Heureux sont ceux qui ne sont attachés à aucune conception d'un tout substantiel,

Qui sont dénués de la conception illusoire d'une chose substantielle,

Qui ne font ni surgir ni rester les choses,

Et qui sont dénués de la vue d'une âme.


"Heureux sont les sages qui ne font pas de différence entre les êtres,

Qui ne contredisent pas le domaine de la vérité,

Qui éliminent toute conception d'un individu,

Et qui ne pensent pas en fonction de dichotomies.


"Heureux sont ceux qui maintiennent toujours la générosité et la discipline,

Ne formant ni le concept d'avarice

Ni ne se fixant sur la notion d'accumulation,

Et qui restent libres de toute vanité morale.


"Heureux sont ceux qui excellent dans les qualités d'endurance et de détermination,

Qui sont libres de la notion de conflit,

Qui ne sont ni zélés ni paresseux,

Et qui n'ont aucune idée préconçue de la patience.



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♦ Livre XIX - … pages. Déjà en préparation.

Nombre visé : 50 exemplaires

Contenu : trois grands sūtras !



Vous voulez un exemplaire (sous réserve de disponibilité) pour étudier et approfondir votre étude du Dharma ? Soutenez notre projet et faites la requête motivée en ligne (avec très peu de chance qu’elle soit acceptée si vous êtes inconnu(e)). Autrement, il faudra passer directement par nos retraites ou sessions à distance.




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